三毛猫

Leggete questa news:
http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/7421259.stm

Incredibile ma vero!
Quel gatto, che da noi si chiama "europeo" se non sbaglio, in giappone si chiama 三毛猫"mike neko": Neko è gatto, mike significa 3 peli hihi.
Anche la mia Pistache era di quel tipo ^^.

Solo-vuoto; solo-triste è diverso...

Il giappo ha una caratteristica meravigliosa: le etimologie trasparenti!
(Beh INZOMMA mica tanto, obiettera' qualcuno!) (Dai, sono quei 2000 ideogrammi su 20'000 da imparare...non lasciamoci demoralizzare) O_o....
Comunque alla domanda su che differenza ci fosse tra 寂しい　e 淋しい che si leggono entrambi sabishii oppure samishii e che si traducono entrambi con solo nel senso di lonely, ho scoperto che il primo, che richiama il verbo 寂れる　sabireru ha una sfumatura di "inaridirsi, perdere la propria animazione", mentre il secondo, che ha la radice acqua (3 trattini a sinistra rappresentano gocce d'acqua per i novizi), sottintende un possibile pianto...
*.*
Ma a quanto pare non è cosa notata da tutti i giapponesi. Mi pare strano, ora che la differenza è cosi lampante persino ai miei occhi...

おまもり

Finita l'uni, è periodo d'esame fino a luglio.
今から７月まで、試験の準備です。

最期の授業・・・L'ultima lezione...

Oggi era l'ultima lezione di giapponese all'Università per me. L'ultima con la nostra lettrice, professoressa Kono, che abbiamo avuto per 1 anno e mezzo...
Ieri ero piuttosto triste, pensavo che come solito avrei fatto la mia bella figura di m**** piangendo come una fontana e invece l'"addio" (fino all'esame) è stato indolore.
La prof è stata carinissima perchè ci ha preparato un bento (pranzo al sacco per chi non fosse nipponista) che abbiamo mangiato prima di far lezione. Si chiama karaage cioè pollo fritto. Ci ha servito anche dell'tè d'orzo fresco, che si chiama mughicha, ottimo pure quello. Che gesto dolce. Alcune compagne hanno avuto la buona idea di portare dello spumante, il che ci ha permesso, il tempo di una lezione, di avere la parlantina in giapponese wha wha =P
Io e Martina abbiamo scritto una lettera di ringraziamento alla prof., come anno scorso, e le abbiamo fatto un origami tipo composizione floreale. Sembra averlo apprezzato anche se io ripetevo che era roba da principianti -.- La lettera l'avrebbe letta piu tardi ma vedendo la busta ha subito esclamato "avete scritto per bene il mio nome!!!" che, in giapponese, non è cosa cosi scontata, comunque dopo 3 anni alleluia XD (N.B: ha usato l'espressione che si usa coi bimbi piccoli ossia "cyanto dekita"....pero' non credo volesse prenderci in giro).
Beh e cosi...
Pensavo peggio...
Pero' per me è comunque la fine di un'epoca. Cioè, ho finito la triennale. Si, ok, non sono laureata e devo aspettare il ritorno dal Giappone, comunque ho finito tutte le lezioni...E' davvero la fine di qualcosa. E l'inizio di qualcos'altro.
Domani mi taglio i capelli.今朝最期の日本語授業でした。大学の授業のほとんどは終わりました、私にとって。試験の以外に、今から河野先生と会えません。１年半間私達に日本語を教えて下さいました。
今日は唐揚げ弁当を作って下さいました。麦茶もいただきました。こんなに親切でしたね。でも思ったより悲しくなかったで、よかった。"きっと感動をするや泣く"と思ったのに、今日楽しく過ごしました。写真も撮りましたよ。
友達のマルチナさんと一緒に、先生にお礼の手紙や折り紙を上げました。折り紙が初心者のはでしたが、好きのようで、よかった。手紙の封筒をご覧になったと、"私の名前をちゃんと書きました！！"とおっしゃいました。（笑）。
では・・
本当に思ったよりうまく行ったね。
しかし私にとって大切で大きい生活変更です。大学を終わりました。もちろん、日本から帰った後でだけ卒業しますが、授業は全然通いません。
何かの終わり、何かの初め・・
明日、髪の毛を切る。

Verso la labilità di confini...

"Parlare in termini di caso significa negare come possibile ogni legge di causa e di effetto. Il caso è l’unico fattore irrazionale accettabile dal libero arbitrio.

L’uomo occidentale non ha modo di razionalizzare le innumerevoli sventure e delusioni che è costretto a patire. Possiede pertanto una divintà che affida le sue caratteristiche a questo rifugio affatto vitale per il libero arbitrio, ossia appunto al caso, l’unico genere di divinità che possa ispirare la libertà della volontà umana.

Se il caso non esiste piu’ la volontà cessa di riversitre qualsivoglia significato, non ha maggior senso di una macchiolina di ruggine sulla lunghissima catena delle cause e degli effetti che ci è dato di intravedre solo di tanto in tanto. A partire da quel momento esiste un solo modo di partecipare alla Storia, e consiste nel non avere volontà di sorta, di funzionare unicamente in qualità di atomo splendido e brillante, immutabile ed eterno. Non fa conto cercare altro senso nell’esistenza umana."

Yukio Mishima, "Neve di primavera"
三島由紀夫、"春の雪"。

そうび Rosa

我はけさ
初にぞ見つる
花の色を
あだなる物と
いふべかりけり

Solo stamane,
per la prima volta, vidi
l'incanto di questo fiore,
che, invero, m'appare
fatuo e volubile.

古今和歌集・物の名・きのつらゆき
Kokinwakashuu, sezione "nomi di cose", waka di Ki No Tsurayuki

昔々・・・ C'era una volta...

今晩、川端康成の"美しい日本の私"を読んでいて、あの"美しい日本の私"の中で、他の作家が作った和歌もたくさんありました。和歌の中で、おのの小町の一つが一番好きだった。難しいけど、日本語で読みたかった。古今和歌集を持ってるから、すぐ調べましたが、あの和歌を見つけたかどうかわからない。見つけた和歌の翻訳はちょっと違うからです。
そして、他の和歌もここに書きます。イタリア語で書いた説明は日本語でできない、ごめんなさい。何しろ、全部は面白い・・・夢についてですね。昔の考え事もわかるかも。例えば、もし誰かを夢で見たら、あの人は、夢を見てる人の事に強く考えてるだろう。また、寝ながら、服を返し着る事は、夢で会いに事だろう。それは、私も今晩の前に知らなかったが、古今和歌集の"コメント"で、読んで、学びました。あの昔の考え事は甘いと思いますが、甘すぎないも思います。今日の考え事は同じかな・・・

Stasera leggevo il discorso di Kawabata Yasunari tenuto per il premio Nobel che ricevette per la letteratura nel 1968.
Vi è citata una poesia di Ono no Komachi appartenente al Kokin Waka Shu, un'antologia imperiale di componimenti poetici compilata nel X secolo e che avevo studiato l'anno scorso. Mi è piaciuta cosi tanto...

Tanto lo pensai
Che come m'addormentai
Ecco m'apparve
Se lo sapevo un sogno
Chi si svegliava mai

Dal mio amore
Per le strade del sogno
Vado e rivado
Ma un solo sguardo desto
Piu' di tutto questo vale

Allora l'ho cercata nell'antologia grazie all'indice degli autori, e ho trovato una poesia simile. Non sono sicura che si tratti della stessa, perchè c'è solo la prima strofa. E la traduzione è diversa, forse semplicemente perchè opera di qualcun altro?
In giapponese (antico) la poesia che ho trovato è la numero 552, del 12esimo libro dell'antologia e recita:

思いつつ
寝ればや人の
見えつらむ
夢と知りせば
覚めざらましを

Ma la traduzione è:

Forse perchè mi corico
Sospirando per lui,
Mi è apparso nel sonno?
Avessi saputo ch'era un sogno,
Mai mi sarei svegliata.

Il commento (di Ikuko Sagiyama) alla poesia è "La poesia apre una serie di tre componimenti di Komachi col motivo dell'incontro che avviene nel sogno. la poesia rovescia la credenza comune dell'epoca secondo la quale, se si vede qualcuno in sogno, è segno che quest'ultimo pensa intensamente al dormiente."

Gli altri 2 componimenti della trilogia recitano:
うたたねに
恋しき人を
見てしより
夢てふ物は
頼みそめてき

Da quando vidi
Nel sonno leggero
Il mio adorato,
Cominciai a confidare
Nel sogno fuggevole

いとせめて
恋しき時は
むばたまの
夜の衣を
返してぞ着る

Quando mi opprime
La brama tormentosa,
Mi affido all'incantesimo
Di indossare a rovescio
La veste da notte

"La poesia si basa sulla credenza secondo la quale, se si dorme indossando la veste al contrario, si puo' incontrare nel sogno la persona amata"

Il pleut

Il pleure dans mon coeur
Comme il pleut sur la ville,
Quelle est cette langueur
Qui penetre mon coeur?

O bruit doux de la pluie
Par terre et sur les toits!
Pour un coeur qui s’ennuie
O le chant de la pluie!

Il pleure sans raison
Dans ce coeur qui s’ecoeure.
Quoi! Nulle trahison?
Ce deuil est sans raison.

C’est bien la pire peine
De ne savoir pourquoi
Sans amour et sans haine
Mon coeur a tant de peine.


都に雨の濯ぐが如く、
わが心には涙の雨が降る。
如何なれば、かかる悲しみの、
わが心の中に進み入りし。
地に響き、屋根に響く、
ああしめやかなる雨の音よ、
雨の調べよ。
しかし、わが心は何がため憂うるとも知らず、
ただ訳もなく潤う。
訳もなく悲しむ悲しみこそ、
悲しみの極みというのであろう。
憎むでもなく、愛するでもなくて、
わが心には無量の悲しみが宿る・・・。

Poesia di Verlaine "Il Pleut" tradotta in giapponese da Nagai Kafu.

日本の桜

ある日、一緒に花見に行けるかな・・・

Vita e opere di Nagai Kafu 永井荷風

Nato a Tokyo nel 1879 (anno 12 dell'era Meiji) Nagai Sokichi usa lo pseudonimo di Kafu (vento sul loto) ispiratogli da un amore adolescenziale in ottemperanza alla tradizione Edo che vuole che i letterati usino un nom de plume.
I suoi pseudonimi sono variati, eccentrici e spesso giochi di parole che non esita a usare per titoli di opere; ad esempio Kinpu Sanjin (il dilettante di Kinpu) gioca sul fatto che la seconda lettura di Kinpu sia Kanetomi, il quartiere in cui è nato.
Avrebbe voluto essere un Edokko, figlio di Edo.
Nato nel distretto di Koishikawa da una famiglia di proprietari terrieri origniaria dalla provincia pero', non ha la provenienza tipica per esserlo, oltre ad essere nato nell'era Meiji.
Il padre Kagen è un funzionario della nuova burocrazia Meiji e rappresenta sia lo spirito di rinnovamento che Kafu tanto odia, sia la morale confuciana con la quale è stato educato.
Le prime opere, di cui non rimane nulla, risalgono al periodo della scuola media e sono racconti a imitazione di Tamenaga Shunsui, autore di romanzi popolari del periodo Tokugawa.
Nagai non ama lo studio e preferisce dedicarsi al Shakuhachi (flauto di bambu a 5 fori) o al Kiyomoto (teatro dei burattini, rappresentazione accompagnata dallo shamisen), infatti fallisce nello studio del cinese all'Università di Tokyo e prende lezioni presso un maestro di rakugo nel 1899 finchè suo padre non interviene a fermarlo.
Negli stessi anni diventa allievo di Hirotsu Ryuro, uno scrittore del genere hisan shosetsu (romanzo tragico) di cui si sente l'influenza nelle prime 2 pubblicazioni di Nagai, "Oboroyo (notte di nebbia)" del 1889 e "Hanakago (cesto di fiori)" del 1899.
Nel 1901 diventa giornalista dello Yamato Shinbun e inizia la sua fase di sperimentazione letteraria e indagine sui canoni della letteratura europea moderna. Legge Zola in inglese.
Tra il 1902 e 1903 pubblica saggi e traduzioni sul naturalismo. Lo shizenshugi e naturalismo francese sono molto diversi pero', e Nagai seguira' addirittura un percorso diverso da tutti gli altri naturalisti giapponesi, che approdera' al romanzo autobiografico.
Nel 1902 scrive una prefazione alla sua opera "Jigoku no hana (I fiori dell'inferno)" in cui dichiara la sua adesione al zolaismo. Per lui, la natura umana è fondamentalmente bestiale e desidera indagarne gli aspetti piu oscuri, come la lussuria e la violenza, cercando di mostrare come derivino dall'eredità dei nostri antenati e dall'ambiente in cui ci troviamo. In realtà pero' Nagai non recepisce proprio questo determinismo "europeo", e in generale tutti i naturalisti giapponesi si limiteranno a descrizioni accurate, non derivate dai postulati di una vera e propria scienza "deterministica". Rimane un grande amore per il dettaglio e per descrizioni minute di cio' che ha visto, quasi come in un dipinto.
Questo è evidente in Bokuto Kitan del 1936 (Una strana storia al di la del Sumida) in cui descrive i vecchi quartieri di piacere di Tokyo che si trovano nello Shitamachi, in modo talmente dettagliato che l'ambientazione diventa la vera e propria protagonista. A Bokuto Kitan ritornero' pero' dopo.
Nel 1903 il padre lo manda all'estero a studiare, avendo abbandonato ormai le speranze di farne un burocrate come lui. Cosi, Nagai finisce in America in diverse città, e termina il college nel 1905. Inizia a lavorare all'ambasciata giapponese di Washington e poi per una banca giapponese e nel 1906 ottiene il trasferimento in Francia, dove rimane fino al 1908.
Nel 1907 pubblica America Monogatari, una raccolta di 14 racconti e 7 saggi che vertono soprattutto su lavoratori e prostitute giapponesi emigrati in America. Dice che le loro storie di per sè bastano e quindi aggiunge pochi commenti in quanto narratore. E' in questo periodo che inizia a usare l'artificio stilistico della narrazione a piu livello, o racconto nel racconto.
Nagai è in grado di apprezzare la cultura occidentale e la sua modernizzazione, che secondo lui è frutto di una naturale evoluzione, e ama anche la libertà nei rapporti sociali, impossibile in Giappone col confucianesimo. Tuttavia l'apprezzamento dell'Occidente lo porta a guardare con distacco la patria. Piu che criticarla pero', lamenta un mondo ormai perduto.
Nel 1909 pubblica Furansu Monogatari, che include due brani colpiti da censura perchè narrano le notti parigine di un giovane diplomatico giapponese. Cita Parigi come miglior esempio di una modernizzazione realizzata con armonica fusione di passato e presente che non distrugge la cultura classica, a differenza di quanto è avvenuto in Giappone.
Nel 1910 esprime finalmente compiutamente la sua idea in Reisho (Sorrisi beffardi): l'imitazione acritica dell'Occidente è un fenomeno superficiale che impoverisce la cultura tradizionale e non approfondisce debitamente il pensiero moderno.
Nello stesso anno diventa professore di francese all'università Keio, dove fonda la Mita Bungaku, rivista letteraria in opposizione alla Waseda Bungaku. La sua è di orientamento antinaturalista, infatti pubblica un saggio (Furansu no shizenshugi to sono hando) in cui ridefinisce le proprie posizione rispetto a Zola.
Le caratteristiche della sua narrativa sono:
- Si rivolge al passato poichè deluso dal presente, ma ignora l'ambientazione storica per rivolgersi a un passato ancora vicino, quello dei quartieri di piacere nello Shitamachi, che pur degradati dalla modernizzazione recano ancora tracce della tradizione. E di fronte all'inevitabile progresso, evoca nostalgicamente.
Il tragico incidente Kotoku jiken pero' lo segna. Dopo la repressione e condanna a morte di socialisti anarchici, si sente a disagio nel suo ruolo di letterato, come spiega in "Hanabi", perchè dovrebbe parlare ma forse non trova il coraggio di prendere posizione. E si riduce al silenzio o a una letteratura di puro intrattenimento come ad esempio il gesaku. Il distacco dalla vita sociale diventa l'unica cosa che lo accomuna davvero con l'epoca Edo, in cui le condizioni erano simili: niente reale libertà di pensiero. La crisi è anche privata, con due matrimoni falliti.
Nel 1916 da' le dimissioni dalla Keio e alterna momenti di florida produzione letteraria a momenti di totale inattività.
Si mette a frequentare i café di Ginza e le Moga (modern girls) e viene per questo criticato da altri scrittori, che trovano il suo stile di vita dissoluto.
Negli anni del militarismo e della guerra sceglie il silenzio, e anche se non aderisce alla Società per la letteratura al servizio del paese, non appartiene neppure al gruppo di comunisti ridotti al silenzio; percio' la fine della sua carriera è all'insegna del successo e dei riconoscimenti.

私のせいで？

Ultimamente non ho molto tempo, anche se molte idee. Mi piacerebbe scrivere "recensioni" di libri, mi sarebbe anche utile per l'esame di letteratura; intanto una breve riflessione, solo in giapponese

日本に行く時、ボローニヤは私の出国で嬉しい人々で一杯になると思います・・・
悲しくない？

援護

This girl I know needs some shelter
She don’t believe anyone can help her
She’s doing so much harm, doing so much damage
But you don’t want to get involved
You tell her she can manage
And you can’t change the way she feels
But you could put your arms around her
I know you want to live yourself
But could you forgive yourself
If you left her just the way
You found her

I stand in front of you
I’ll take the force of the blow
Protection

You’re a boy and I’m a girl
But you know you can lean on me
And I don’t have no fear
I’ll take on any man here
Who says that’s not the way it should be

I stand in front of you
Take the force of the blow
Protection

She’s a girl and you’re a boy
Sometimes you look so small, you look so small
You got a baby of your own
When your baby’s grown, she’ll be the one
To catch you when you fall

Stand in front of you
Take the force of the blow
Protection

You’re a girl and I’m a boy (x4)

Sometimes you look so small, need some shelter
Just runnin round and round, helter skelter
And I’ve leaned on you for years
Now you can lean on me
An that’s more than love, that’s the way
It should be
Now I can’t change the way you think
But I can put my arms around you
That’s just part of the deal
That’s the way I feel
I put my arms around you

I stand in front of you
Take the force of the blow
Protection

"Protection" by Massive Attack and Portishead.

Fiori...花・・・

Facciamo un post alla giapponese ^_____^
Stamattina quando sono uscita erano fioriti alcuni fiori rosa, altri bianchi. Suppongo possano essere fiori di ciliegio e susino rispettivamente ma sono ignorante in materia, quindi se qualcuno che ha il pollice verde mi rivela l'identità di questi fiori gli do' un premio :P今朝、出かけたと、家の近くに咲いた花を見つけた。きれいね^^ 日本人らしい気持ちがあった、写真を撮ったんです。
どんな花だか分かりません。桜と梅だろう・・・？誰か上手な人は教えられますか

JLPT 能力試験

Ho ricevuto ieri notizia di aver passato il Japanese Language Proficiency Test (livello 3) che avevo sostenuto a Milano a dicembre =) Sono contenta, anche se comunque dopo 2 anni interi di studio della lingua, è un livello "normale" da avere. In ogni caso è utile ai fini dell'Uni Waseda, e comunque rappresenta un obiettivo raggiunto :P

１２月受けてみた日本語能力試験レベル３をうかった言われました。嬉しいけど、３年生で、不通なんです。何しろ、早稲田大学のために役に立つだし、・・・ゴールイン！

Kanji confusi e confondenti XD よく紛いいて漢字は

Dalle noste consegne d'esame preferite in orali inglesi basati su materiale visivo, "compare and contrast"!!! XD
Ecco a voi la lista che avevo fatto a luglio prima dell'esame di Giapponese 2, la LISTA NERA di ideogrammi che mi mettevano in difficoltà in qualche modo...soprattutto perchè li confondevo al momento di scriverli a mano...me la sono tenuta attaccata alla parete accanto al mio letto e dopo 6 mesi di contemplazione pre-nanna, posso dire di averli imparati XD　
N.B. Per le persone giapponesi che stanno leggendo, non ridete troppo, è difficile per noi poveri occidentali...
日本語２の試験の時、難しくて書きにくくて、紛いいて漢字のリストを書きました、ベッドの側に壁で引っ掛けました、そのまま、７月から、１２月まで、寝るの前に読むようにしていました。これ、リストです。
日本人にお願いします。笑いすぎないで下さい・・・西洋人に難しいです！:P

Il number one...che ancora mi mette in crisi non appena lo vedo anche solo da lontano...
通　(che si legge in piu' o meno 1000 modi con altrettanti significati, lo detesto!!! とおる、かよう　Tooru e kayou per citare gli esempi piu' eloquenti: passare e frequentare 0____0), che si confonde con 痛い(itai, fa male)、遅れる (okureru, arrivare in ritardo)、遅い(osoi, tardi, lento).

疲れる(tsukareru, stancarsi)、渡る(wataru, attraversare)、度(do,to, prossimo)
遠い(tooi, lontano)
進路(shinro, strada)
建築(kenchiku, edificio)
運動(undoo, sport)
読む(yomu, leggere)、売る(uru, vendere)、洗う(arau, lavare)
簡単(kantan, semplice)、質問(shitsumon, domanda)、問題(mondai, problema)
野球(yakyuu, baseball)、料理(rioori, cucina nel senso di attività)、野生(yasei, selvatico)、東中野(higashinakano, toponimo)
悪い(warui, cattivo)、要る(iru, necessario).

Tutti i documenti per andare in Giappone... 日本に行くための手続き

Mercoledi 20 ho appuntamento col Responsabile delle Relazioni Internazionali della mia uni per consegnare tutti di documenti per andare in Giappone. Verranno spediti alla mia futura università, se non manca nulla, se va tutto bene.
Ho pensato che forse eravate curiosi di sapere di che si trattava. Beh, c'è giusto un po' di roba XD...
来週の水曜日、私の大学の国際関係の主任と予約があります。全ての日本へ行くのための手続きの提出をしに行きます。全部は大丈夫なら、早稲田大学に送ります。たぶん、ある人は、その手続きは何だろうと考えているでしょう。ちょっと説明してみますが、いろいろなことがあります・・・
Infatti ci sta appena tutto su un tavolo ^^ 机はその手続きでいっぱいですね、見て。
Potete vedere dalla checklist che i documenti sono divisi per 1) quelli che interessano all'università 2) quelli che servono ad ottenere il visto d'ingresso nel paese e quindi interessano l'Ufficio Immigrazione.
チェックリストで、どんな書類は大学が必要だ、どんな書類はビサのために必要だ読めます。
Per l'Università:
- Application for Admission (dati anagrafici, background scolastico e simili
- Una pagina scritta in giapponese in cui spieghiamo perchè vogliamo studiare là, frequentando il corso per cui si sta facendo domanda.
- Certificato di Iscrizione all'uni.
- Certificato dei voti.
- Parere dell'Insegnante di giapponese sul candidato.
- Esercizi di giapponese completati come meglio poteva dal candidato, per capire a che livello potrebbe essere.
- Se uno ha superato il JLPT (Japanese Language Proficiency Test), risultato; in alternativa, un'ulteriore certificazione di competenza linguistica giapponese.
- 6 fototessere
- Domanda per borsa di studio JASSO o MONBUKAGAKUSHO (per chi la richiede)
大学のためは
・早稲田大学別科日本語専守課程願書　（自分の個人情報や家族についてや小学校と高校と大学の名前などです。）
・別科日本語専守課程留学計画書　（なんで早稲田へ勉強しに来たがっているの？その後で、何をするつもりですか？について日本語で文書です。）
・今の大学の在学生の証拠。
・今の大学の成績証明書。
・今の大学の日本語教師が書いた学生日本語能力証明書。
・日本語能力チェックシート　（練習です。）
・日本語能力試験が受けましたら、得点とレベルは何ですか。
・写真はむっつ
・日本奨学金の願書
Per l'Ufficio Immigrazione:
- Application for Certificate of Eligibility (chi sei cosa fai cosa vuoi fare in Giappone, come pagerai il tuo soggiorno se sei studente e dove abiterai e chi è il tuo garante)
- Curriculum Vitae (naturalmente bisogna indicare tutte le scuole frequentate con luogo e data, nonchè precedente epserienza di studio del giapponese etc)
- Dichiarazione di disporre di sufficienti mezzi per sostentarsi per un anno.
- Saldo del conto corrente con ALMENO 1,000,000 Yen (circa 6000 Euro)
- Dichiarazione fatta da qualcun altro che ti paga il soggiorno in Giappone se non sei tu a pagartelo, e suo saldo del conto corrente.
入国管理局へ
・在留資格認定証明書交付申請書　（あなたは、誰ですか、何をしていますか、何で日本に行きたがってるの、日本で何をするつもりですか、学生ならどうやって払う、どこに住むつもりですか）
・履歴書
・預貯金残高。１’０００’０００￥ミニマム（最少）
Alla fine non c'è nulla di cosi complicato. Forse l'unica cosa un po' cosi' è dover avere cosi tanti soldi in banca, ma per tutti i paesi è cosi (anche in Italia per chi non lo sapesse!).
あんまり難しくなかったと思います。たぶん、問題は１’０００’０００￥ミニマムでしょうね。でもね、全ての国と同じです（イタリアへ勉強しに行きたがってる時も、お金がなければ、だめです！）

Giardinetto Zen 箱庭

Per Natale il mio moroso mi ha regalato un giardinetto zen !
Guardate che non è per niente facile fare le righe nella sabbia! Ho paura di avere la malattia di Parkinson -.-' Pero' dopo mezz'ora che uno ci prova, si rilassa...
Me l'ha forse regalato perchè sono iraconda? XD

Dietro allo zen ci sarebbe dietro tutto un modo di pensare, ma sono ignorante in materia e quindi lascero' solo questo accenno scherzoso. I sassi sono montagne, la sabbia è purezza...si, ok. L'unica certezza è che è tutto in miniatura/scala: da cui il titolo 箱庭= 箱(hako) scatola+庭(niwa) giardino. Giardino in scatola *.*

クリスマスで彼氏にもらった贈り物は箱庭でした。イタリア語で"禅の小さい庭"と言います。使い方は思ったより難しい！たぶんパーキンソン病があるの？リラックスのためでしょう・・・
私はよく送るからそんなことを彼氏からもらったの？

禅の"哲学"について何でも知らない、何でも書きます。

Soran Bushi ソラン節

Siccome ne avevo parlato nel post sulla festa Giapponese, ecco un accenno in piu' al Soran Bushi
http://it.youtube.com/watch?v=bzKiit4iH8A
http://it.youtube.com/watch?v=0Fx_5QBNOYo
E' un canto tradizionale dei pescatori dell'Hokkaido (isola nord, dove si trova Sapporo), di cui esistono molte versioni. Nel video potete vedere come è abbinato a gesti che richiamano l'attività fisica della pesca. Il testo che ho trovato su internet non sembra coincidere col video, e la sua traduzione in inglese è pessima, da cui deriva un'altrettanto pessima traduzione mia in italiano, ma era solo per dare un'idea. ^^
ソーラン節と言うのは北海道の漁師の従来歌です 。歌詞はインタネットで見つけたけど、ビデオの歌詞と違うかどうか分からない。英訳もインタネットにあった、あんまり的確ではなさそうでした。だから、私の翻訳もなさそうで、ごめんなさい。漢字で書いた歌詞を探していたけど、見つけられなかった。

Yaren soran soran soran soran soran (hai hai)
Oki de kamome no naku koe kikeba
Funanori kagyo wa yamerarenu choi
Yasa e en ya sa dokkoisho
A dokkoisho dokkoisho
Oyaji tairyo da mukashi to chigau
Toreta nishin wa ore no mono choi
Ichi jo go shaku no ro o kogu fune mo
Horeta anoko nya te mo choi
Tama no suhada ga shibuki ni nureya
Uwaki kamomega mite sawagu choi

Quando sentiamo lo scalpitare dei gabbiani sopra i vasti mari, capiamo che non possiamo arrenderci e smettere di pescare sull’oceano. Hei capo! Abbiamo avuto una pesca ricca oggi! Ma ora e’ diverso da com’era una volta: tutti i pesci sono nostri, non tuoi. Riesco a remare con remi di 4 metri e mezzo, ma non riesco a fare buona impressione sulla ragazza che mi piace. Un gabbiano fugace scalpita quando vede spruzzi di onde piovere sulla mia pelle lucida.

Sogni nella realtà 夢について

Dilettiamoci nella piu' inutile e fine a sè stessa discussione linguistica:
SOGNARE.
In Italiano, sognare
In Francese, rever
In Inglese, to dream

Ma in Giapponese: " vedere un sogno" 夢を見ると言います。他の言語で夢を見ません。"夢をする"と言います。何でそれ誰か知っていますか？Come mai?
E' pur vero che i sogni si vedono....interessante no?
でもね・・・皆さんは夢を"作って"、見ます。

Last Smile

http://jp.youtube.com/watch?v=7Q_-ma6rRwo&feature=related

Last Smile

ほら抱き合える喜びは過ぎ去りし

ほらだきあえるよろこびはすぎさりし

I never look back again

胸の中腕の中悲しみは君とMelt away

むねのなかうでのなかかなしみはきみと

夢で会えたって一人泣いたって

ゆめであえたってひとりないたって

君はChange your way 響かない届かない

きみは　　　　　　ひびかないとどかない

曖昧な手のひらで踊るTango style僕ならもう

あいまいなてのひらでおどる　　　ぼくならもう

全て溶けだしたNoon絵にならないMonday

すべてとでかした　　えにならない

I wish if I could see the light of heaven

I don’t know the color of sea but theres no reason

運命線からOther wayそれから憂いてる風ともGet away

うんめいせんから　　それからうれいてるかぜとも

いつでも放たれたくとも君は目の前でLast Smile

いつでもはなたれたくともきみはめのまえで

ただ見守ってるよな君のstyle

ただみまもってるよなきみの

Oｈ戯れの遠目なlooser

たわむれのとおめな

会いたい気持ちがGo away 今でも泣きたくなるならAny way

あいたいきもちが　　　いまでもなきたくなるなら

いつかは旅立ちたくとも君は向こう岸でLast smile

いつかはたびだちたくともきみはむこうぎしで

暮れる想い出よGoaway

くれるおもいでよ

相対性からWake upただひたむきな明日へのStep up

そうたいせいから　ただひたむきなあすへの

今次第に生まれゆくイメイジはGlobal　Im feeling you away

いましだいにうまれゆくいめいじは

永遠からなるLooser今だけに止まらないようなLover

えいえんからなる　　いまだけにとまらないような

果てしなく続くステイジはBreak down Im gonna find another way

はてしなくつつくすていじは

それを追いやって僕はホットして

それをおいやってぼくはほっとして

時はJust as same in my dream you call my name

ときは

Joke it like you use to babe

嘘に濡れたって罪は消えない終んない

うそにぬれたってつみはきえないおわんない

It’s so heavy

I wish if I could see the light of heave

I don’t know the color of sea but theres no reason

…